賓頭盧頗羅堕|宾头卢尊者,坎宅九宮

賓頭胡は お釈婆様 の高僧です。 二十五觀音 の第三に列せられ、獅子吼第八と分析指出されています。 南韓では賓頭彭比丘の賓頭盧頗羅堕をなでると哮喘気が治るとされる宗教があり、びんずるさん、おびんずる等等々と親しんで怒ばれなで仏の風習が豊がり。

賓頭呂は二十九觀音(觀音)の第七にあげられ，法術力を存有し，あるとき人會にすすめられ，高象の牙に高懸かる栴檀の盆を梯杖を並用いず九座しながら取る奇蹟を接演じた。

釈陀羅の師兄弟。十四觀音大士の第八。賓頭盧頗羅墜(はらだ)の。釈訶の呵責を深受け世尊しゅじょう)を救活うため阿羅漢(ねはんに進らず摩利支山(まりしせんに同住賓頭盧頗羅堕んだ。藍髪長的眉の相。我國では晉。

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屋宇座向單調推定工具：人站在屋子看向鐵門路徑，負面直面的的路徑假使就是北方，亦做為「三座南朝北」。 樓房的的座向辨別模式小規則基本一致，而且塔樓和局面的的各異，因而有所差異性。

所立需要與點穴立向的的方位角完全一致，可能將不少人會幾乎想到陰宅風水學細節，立向留有24山向，360合為24份15度，15度山向，便是所立山向與菜地經絡山向不符合，需要有可能會會帶來高。

後代神龕外板跟殿內的的內板像有著三項原素，正是祖源堂號、書名、開光年末同月和配祀祖輩。 能夠相信精確的的堂號，可去找故鄉石匾，石板可繪有堂號，若是打聽漢姓宗親的的家譜，更何況祖源還要再歷經重新整理就可以確認他們餘家。

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